九宮，是古代中國天文學家將天宮以井字劃分乾宮、坎宮、艮宮、震宮、中宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮九個等份。源于“洛書”（下圖右），口訣為“戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，中央為五”的格局與數字。奇門以九宮八卦作為排盤的基礎，為地盤。
何為八卦？《周易·系辭》中說：“是故易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”。太極是天地未分的統一體，是世界的本原。太極如何產生萬物的呢？太極是世界產生總過程的開始，由太極出生天地(陰陽)，天地運行而有四時，四時運行演變出雷、風、火、山、澤，然后萬物生成。
兩儀即“陰陽”，可在不同時候引申為“天地、晝夜、男女”等。兩儀生四象，二陽爻相重為太陽，陽爻和陰爻交合為少陰，陰爻和陽爻交合為少陽，二陰爻相重為太陰。四象生八卦，實際還是陰陽相重，陰陽相合而成，其重合的結果，則形成八卦，即：乾為天、坎為水、艮為山、震為雷、巽為風、離為火、坤為地、兌為澤。
先天八卦，相傳來自于河圖。它是乾坤定南北，坎離定東西，是天南地北為序，上為天為乾，下為地為坤，左為東為離，右為西為坎。故先天八卦數是：乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。它的中間數為0，以代表五或十。0象征著宇宙的元氣。它的序數對宮相加之和為九數。先天八卦演變過程中，首先是太極，其次是兩儀，接著是四象，最后是八卦，它們是宇宙形成的過程。
后天八卦，相傳來自于洛書。它是坎離定南北，震兌定東西。故后天八卦數是：坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兌七、艮八、離九。它的中間數為五，與對宮縱橫相加之和為十五數。
離居南方，五行屬火，數為9，與坎相對。
坎居北方，五行屬水，數為1，與離相對。
震居東方，五形屬木，數為3，與兌相對。
兌居西方，五行屬金，數為7，與震相對。
乾居西北，五行屬金，數為6，與巽相對。
巽居東南，五形屬木，數為4，與乾相對。
坤居西南，五行屬土，數為2，與艮相對。
艮居東北，五行屬土，數為8，與坤相對。
后天八卦的宮位排法是根據洛書來的，所以也可以用洛書歌訣來記住：戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足。
先天八卦，其主要內容已在《易·說卦傳》中有表述：“天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射。八卦相錯，數往者順，知來者逆，是故易逆數也。”其圖藏有天地間造化的玄竅，能通達數理之根源。先天是體，體是源，體是前，體是大原則，我們進行的風水環境布局，大原則是不能違背的，這個大原則就是法乎自然的先天的體。
后天八卦與先天八卦的排序是不同的。后天八卦，描述了地球及其物質世界的生成、變化、發展的法則，揭示了宇宙天體運轉對人類的作用規律。《易經》中的系辭說：萬物出乎震，齊乎巽，相見乎離，至役乎坤，說言乎兌，戰乎乾，勞乎坎，成言乎艮。這是后天八卦之基本內容。
“先天為體，后天為用”，“體”是大原則，我們必須法天象地，法乎自然，順乎自然，而不能違背自然法則。“用”是我們日常應用，日常重于用，而少言乎體，只有用才能顯體，所以體用又是不可分離的。
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