風水學門派有人從大的方面將其分成巒頭（形勢）、理氣兩派。其實是指論風水的兩個方面：一看有形，二看無形。巒頭派注重山水形勢，以外形論得失，它是地學之體。因為形勢景觀是看得見的，故人們比較容易弄明白。理氣派則注重元運、方位等無形的數理方法，講究應驗，它為地學之用。
關于兩者的重要性及相互關系，清代明師餐霞道人說:"形勢為體，理氣為用；體非用不靈，用非體不驗。”意思是說地理以巒頭（形勢）為最重要的條件，而巒頭如果不講理氣則不靈驗！比如形勢雖美，卻逢失運、不合理氣，也會招致傷丁破財，甚至滅絕的危機。因此，論風水是要將巒頭、理氣結合起來考慮，不可簡單地將兩者分開論斷。而有些自稱為形勢派的人，往往詆毀理氣虛渺無憑；也有些自認是理氣派的人，只講理氣而輕形勢，這些觀點都是錯誤的，是沒有領悟風水真諦的偏見！
派別細分如下：
（1）巒頭派；（2）形象派；（3）形法派。
（1）八宅派；（2）玄空派；（3）三合派；（4）三元派；（5）命理派；（6）八卦派；（7）奇門派；（8）金鎖玉關派；（9）天星派。
也稱納甲派，凈陰凈陽水法，根據人的出生時間闡述地理環境對人產生的影響。
中國風水學已經發展為多流派的風水學，每一派的風水學都有不同的理論。其中天星派也稱納甲派，凈陰凈陽水法，根據人的出生時間闡述地理環境對人產生的影響。
乾納甲，坤納乙，
艮納丙，巽納辛，
離納壬、寅、午、戌，
坎納子、癸、申、辰，
震納庚、亥、卯、未，
兌納丁、巳、酉、丑。
乾坤離坎為陽，震兌艮巽為陰。
主張向與水陰陽不混為吉，
認為陰陽相混為兇。
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