大家好，我是郁知。今天我們來講一點之前講的比較少的內容。群經之首《易經》。

關于易經，相信大家看過很多種介紹，比如“《易經》，是闡述天地世間萬象變化的古老經典。”再比如“《易經》是中華民族智慧的結晶，其從整體的角度去認識和把握世界，把人與自然看做是一個互相感應的有機整體，即“天人合一”。

《易經》也被譽為諸經之首，含蓋萬有，綱紀群倫，廣大精微，很多人稱之為是中華文明的源頭。其中的內容涉及政治、經濟、生活、律法、文學、醫學、藝術等諸多領域。雖然全書文字不多，但是內容卻極其豐富。

 《易經》在以前，很長時間都是被用作“卜筮”。“卜筮”用我們現在話來理解的話，就是對未來事態的發展進行預測，而《易經》便是總結這些預測的規律理論的書。

在這里，還有一點不得不說的是，《易經》認為天地萬物都處在永不停息的發展之中，其闡述的就是這個“自然而然” 的規律。這也就是我們現在會經常聽到的一句話“世界上唯一不變的就是變”。這規律揭示了整個宇宙的特性，囊括了天地間所有事物的屬性。所以如果能學習好《易經》，也會讓我們了解、甚至感悟很多道理。

從其他角度來淺談《周易》

《漢書·藝文志》曰：“《易》道深矣，人更三圣，世歷三古”。《周易乾鑿度》有云：“垂皇策者羲，益卦德者文，成名者孔也”。

其中《易》的道深，經歷過“人更三圣，世歷三古”。是說歷經三個時代，三位圣人而成。

上古時代：通天之黃河現神獸“龍馬”，背上布滿神奇的圖案，圣人伏羲將其臨摹下來，并仰觀天文、俯查地理，而做“八卦”。

中古時代：姬昌被紂囚禁于羑里，遂體察天道人倫陰陽消息之理，重八卦為六十四卦，并作卦爻辭，即“文王拘而演《周易》”。

下古時代：孔子喜“易”，感嘆禮崩樂壞，故撰寫《易傳》十篇，內容包括《經》和《傳》兩個部分 。

《經》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有說明（卦辭、爻辭），作為占卜之用。

《傳》包含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇，統稱《十翼》，相傳為孔子所撰。

流傳千古的《易》

名人如何說？

孔子：加我數年，五十以學《易》，可以無大過矣。

孫思邈：不知易，不可以為醫。

虞世南：不讀易不可為將相。

蘇東坡：撫視《易》、《書》、《論語》三書，即覺此生不虛過。

南懷瑾：我始終懷疑《易經》的文化是上一個冰河時期留下來的，不是這一個冰河時期的產物，因為它的科學、哲學的道理太高明了。

張協和：近代學者由于易理之啟示獲得諾貝爾獎金者已有四。

黑格爾：《易經》代表了中國人的智慧。就人類心靈所創造的圖形和形象來找出人之所以為人的道理，這是一種崇高的業。

榮格：談到世界人類惟一的智慧寶典，首推中國的《易經》，在科學方面，我們所得出的定律常常是短命的，或被后來的事實所推翻，惟獨中國的《易經》亙古常新，相距六千年之久，依然具有價值，而與最新的原子物理學頗多相同的地方。

《易經》 從它誕生那天起一直到現在，就成為了中華民族取之不盡用之不竭的一部智慧寶典。

如果您也對《易經》感興趣，或者說對國學、易學其他方面有興趣，歡迎與我們一道探索，共同學習、弘揚中華國學文化的精髓。